L’Eglise et la société

On est de plus de plus convaincu dans le monde chrétien de l’importance que revêt la connaissance de la tradition juive pour la compréhension du Nouveau Testament.

Beaucoup de chrétiens pensent que le patrimoine religieux du judaïsme se limite à la Bible et ils ignorent que le judaïsme a développé depuis l’antiquité toute une tradition exégétique, juridique, spirituelle, liturgique, mystique d’une extrême richesse. Cette littérature nous renseigne sur la manière dont les textes bibliques étaient compris et expliqués dans le monde juif de l’antiquité. Or, les auteurs du Nouveau Testament étaient imprégnés de cette culture, et les interprétations qui étaient communes de leur temps affleurent très souvent dans leur propre commentaire de l’Écriture.

Un passage de la première épître aux Corinthiens nous en donne un exemple particulièrement intéressant. Au chapitre 10 de cette épître, Paul écrit : « Nos pères ont tous été sous la nuée, tous ont passé à travers la mer, tous ont été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer, tous ont mangé le même aliment spirituel et tous ont bu le même breuvage spirituel – ils buvaient en effet à un rocher spirituel qui les accompagnait, et ce rocher, c’était le Christ. » (1Co 10,1-4).

La conférence permettra de montrer comment cette tradition d’un rocher mobile a pu naître à partir d’une lecture attentive de l’Écriture et de comprendre comment le Nouveau Testament est indissociable de la culture religieuse du peuple au sein duquel il est né.

Le Père Michel Remaud est prêtre catholique. Il vit en Israël depuis le début des années 80 où il dirige l’Institut chrétien d’Études juives et de Littérature hébraïque qu’il a fondé à Jérusalem. Docteur en théologie, le Père Remaud est spécialiste du judaïsme, du christianisme et des relations entre eux, et se focalise en particulier sur l’exégèse rabbinique en rapport avec l’Évangile. En regard de son passé très militant pour le dialogue interreligieux, il a été choisi en 2010 comme lauréat du prix de l’Amitié judéo-chrétienne de France. Michel Remaud et Bertrand Grosfilley